Великий булгарский поэт, патриот, ученый, философ, духовный деятель. Гали Чокры Аль Булгари (Мухамметгали Габдельсалих улы Кииков) родился 8 января 1826 года в деревне Иске Чакыр (Старый Сокор), Тетюшской волости, Бирского уезда, Уфимской губернии (ныне Тамышлинский район Башкирии). Прапрадед Чокрыя - Киик (Куек) положил начало шэжэрэ булгарских феодалов на северо-востоке Булгарии (ныне север Башкортостана). Сын Киика - Шариф был старшиной. Сын Шарифа - Абдулл. Сын Абдулла - Габдельссалих был отцом Гали. Гали Чокрыю не довелось наследовать богатства предков, воспользовавшись его отсутствием (он в это время учился в Стерлибашево), после смерти отца (10 июля 1849 г.) родственники разделили все имущество между собой.

С семи лет до двадцати одного года Гали Чокры Аль Булгари обучался в различных пяти медресе медресе Бирского и Мензелинского уездов. С 1849 года учился в медресе в деревне Стерлибашево. Преподавал там же, учил шакирдов, занимался литературной деятельностью. В 1852 возвратился в родную деревню. Умер там же 10 декабря 1889.

Наставником Гали Булгари был известный поэт Шамсетдин Заки. Этот человек огромной воли и выдающихся способностей был слепым от рождения. Однако благодаря своему упорству он сумел получить соответствующее образование и стать учителем. Во многих своих стихотворениях Гали Чокры Булгари продолжает традиции суфистских поэтов, придавая особое значение подбору слов, строению строки. Писал он и акростихи. Затрудненность языка Гали Чокры Булгари свидетельствует о том, что он писал, подчиняясь древне-булгарским правилам литературной речи.

Он основал медресе в родном селе и вел там преподавательскую деятельность.

Первое произведение Гали Чокрыя Булгари под названием "Тэж-вид" ("Правила орфоэпического чтения Корана") было издано в 1860 году. После этого он написал еще более ста произведений. Но только тринадцать были изданы при жизни поэта. Из них можно отметить книги религиозных наставлений "Замме назыйр" (Добавление к книге "Конец света" Сулеймана Бакыргани) , "Тэрхибе рамазан" ("Почитание рамазана") .

Многие произведения поэта еще не опубликованы. Из его рукописного наследия большая часть хранится в Башкирской республиканской библиотеке. Наиболее ценной является тетрадь "Мэнзумате Гали" ("Стихотворный сборник Гали") . Сборник составляют поэтические описания природы и отдельные записи, относящиеся к биографии поэта.

Среди прозаических произведений Гали Чокрыя Булгари выделяются по содержанию и языку его путевые очерки 1872 года под названием "Хажнамэ" ("Заметки о поездке в Хадж") . Путевые заметки Чокрыя Булгари публицистичны, автор выступает в них как человек любознательный, внимательный к окружающему миру, к людям, их интересам, быту; он гордится своим отечеством, разумом своих соотечественников. Картины реальной жизни отображены в таких произведениях как "Шамг эз зыя" ("Сияние свечи", 1883) .

В не изданном сочинении "Таварих и Болгария, йаки Таkриб и Гари" ("История Булгарии, или Приближенный комментарий Гари" ) Гали Чокрый излагает историю культуры Булгарии.

Основными мотивами этих книг Гали Чокрыя Булгари являются любовь к Родине - Булгарии. Особенно это проявляется в таких бейтах как "Медхе Казан" ("Похвала Казани", 1889 ) , "Ода Родине" . В "Оде Родине" поэт не просто воспевает Булгарию, но указывает на ее величие в мировой истории, значение которой трудно переоценить.