ТАРИХ НАМА-И БУЛГАР

            Я, ничтожный и немощный, порочный и грешный раб божий Тадж ад-дин сын хаджи Ялсыгула , начал свой генеалогический род от Адама - избранника Аллаха. Изучив с большим старанием исторические книги, я почерпнул (из них) сведения о происхождении своего рода. Затем, выявив из книги « Чингиз-наме » наших предков, соединил их к своему роду.

            В 1220 году, в год овцы, в 20 день месяца сомболе и Раби ' ал-ахир , этот ничтожный раб, закончив составление сего « Рисала », дал ему название « Таварих-и Булгарийа ». Что касается исторических книг, из которых мы заимствовали, то названия их таковы:

1) « Таварих-и дава'ир » имама Табари ал-Йуиани ;

2) « Таварих-и Фарханг » имама ат-Туси :

3) « Таварих-и Хирмиз » имама ал-Челеби ;

4) « Раузат ас-сафа » имама ал-Чагы :

5) « Таварих-и Касфарани » имама ат-Табари ;

6) « Таварих-и джамасиб » ат-Тарази ;

7) « Таварих-и ал-Челеби » имама ал-Ба 'ави , автора книги « Масабих ». По имеющимся  у нас прекрасным книгам мы удостоверили [род наших предков] до появления Чингиз-хана .

            Прочитав « Чингиз-наме », услышав рассказы много повидавших шейхов, а также натолкнувшись на записки наших предков, связал их в этой « Рисале » с Адамом. Эти услышанные и записанные сообщения, по нашему мнению, всем известны. Нынешние башкирские роды, племена и народ зовутся этими именами, то есть именами наших предков. Итак, это все известно и часто употребляемо. И все это подтверждаю и свидетельствую Аллахом, что первым был Абд ал-Харис . Он основа рода человеческого, сотворен из глины, он Адам - избранник Аллаха. Жизнь Адама длилась 1000 лет. Со времени его нисхождения до времени посланника Аллаха, говорят, прошло 4340 лет, а некоторые говорят 5972 года, другие- 50130 лет. Однако, в наиболее правильных риваятах « Тафсира » - 7000 лет. Фетва основывается на этой [цифре]. Таким образом, это соответствует хадису: «Миру 7000 лет и я в последней тысяче его». Толкователи этого хадиса говорят, что время пророков [составляет] 7000 лет. «И я - пророк в последней [тысяче] его». «И не будет пророка после него из тысяч», - как разъяснял ал-Бухари . У него была фетва и работа историков, подобная той, что в « ал-Челеби » и других. Использованы в ней книги «Шести историй». Шейс похоронил Адама, мир ему. Расходятся во мнениях о его могиле: одни говорят - в Индии, на горе Сирендиб , другие - в Мекке, на горе Абу Кубейс . После кончины Адама родительница наша Хава прожила один год. После этого Шейс похоронил ее возле Адама. Впоследствии, во время всемирного потопа. Нух , мир ему, извлек их в гробах из земли и поместил в Ковчег. После потопа он их похоронил на Святой Земле. В настоящее время их могилы находятся там.

1. […] От Адама - избранника Аллаха - родился Шейс .

2. Шейс [...] прожил 910 лет. Похоронен в Индии. От него родился Ануш .

3. [...] Ануш прожил 520 лет. Имеются различия [но этому поводу] между неверными и мусульманами. Похоронен в Индии. От Ануша родился Кинан .

4. [...] Этот Кинан прожил 800 лет. Аллах даровал ему халифат, благородство и пророчество. Он следовал учению Шейса . Похоронен возле своего деда. От него родился Мала .

5. Мала прожил 900 лет. Имеются различия [по этому поводу] между неверными и мусульманами. Похоронен в Индии. От него родился Йаздек .

6. Но его возраст и вероисповедание неизвестны . У него было 120 сыновей. Самый младший - Н ух (Енох), мир ему, прозвище его- Идрис .

7. До вознесения прожил 1000 лет, обратил в веру 1000 человек, затем вознесся. Однако Идрис 365 лет пророчествовал, затем он вознесся на небо. В мире от него остались письменность, изготовление одежды, совершение набегов и обучение. От Идриса родился Адабан .

8. Адабан прожил 200 лет. Достиг учености и благочестия. Города Ирака построил он. Похоронен в Ираке. От Адабана родился Худ.

9. Однако [этот] Худ не пророк Худ . Возраст его был 320 лет, к какому народу он принадлежал - неизвестно. Похоронен в Ираке. От Худа родился Мутаваиииах .

10. Однако его жизненный путь и национальная принадлежность неизвестны . Было у него очень много сыновей. Когда ему было 270 лет, родился Хибатолла , мир ему. Прозвище его - Нух , мир ему. Прозвали его Нухом из-за плаксивости,

11. Нух прожил 1000 лет. В возрасте 50 лет он стал пророком. 950 лет он наставлял народ на праведный путь. Писание не снизошло с неба и он совершал дела по учению Идриса , мир ему. Прожив после всемирного потопа 100 лет, он был похоронен в Индии; возраст Нуха , мир ему, 1100 лет. После потопа Аллах не включил в счет возраста его жизнь. Так сказано в « Таварих-и Раузат ас-сафа ». У Нуха было четверо сыновей. Кана'ан погиб при потопе. Он был неверным. Остальные его три сына: Сам, Яфет , Хам .

12. Хам правил в Исфагане , возраст его был 620 лет. У него было 30 сыновей. Младший его сын Киумирас . Похоронен в Индии.

13. Киумирас также был царем, прожил 700 лет, следовал учению Идриса , повсюду читал перед людьми хутбу . Он ввел царствование. Построил города Балх и Кермаи , похоронен в Балхе . От Киумираса родился Сиам.

14. Возраст Сиама был 600 лет. Из какого он был народа - неизвестно. Похоронен в Нехавенде . От Сиама родился Хушанк .

15. Возраст Хушанка был 700 лет, он творил в мире справедливость и правосудие. Добывание золота и серебра, сооружение трона - от него остались. Построил города Сусана . Он родоначальник народа Эфрандж . Умер в области Сусан в Баруже . Большинство западных стран от его рода. Младший его сын Тахмурат . Исторические книги дают объяснения [исходя из] рода Тахмурата . Другие сыновья Хушанка : Туз и Хузлав .

16. Тахмурат прожил 400 лет. Он подчинил себе дивов. От него осталось седлание коней и изготовление оружия. Построил города Мерв , Шапур и Парс. Умер в Мерве . У него было много детей. Кахраман-катил - его сын. В известных исторических книгах нашим прародителем [является] его младший сын Мерван . Генеалогическая цепь идет к нам от Мервана , т. о. связывается с Чингиз-ханом .

17. Мерван прожил в Бадахшане 200 лет, был царем. Вероисповедание его не известно. Похоронен в Бадахшане . От Мервана родился Афлайун .

18. Возраст Афлайуна неизвестен. Возвел города Багдад, Басру и Куфу . Похоронен в Багдаде. До времен Моисея, мир ему, являлось множество пророков, не принявших веры. Что касается Афлайуна , то до времен Джирджиса он был огнепоклонником. Совершая путешествие в Бахрейн Афлайун сдружился с Давидом и стал его сподвижником. Похоронен в Багдаде. От него родился Акратис .

19. Возраст Акратиса не известен. Принял веру святейшего Йоша'а . Построил Дамаск, похоронен там. От него родился Карамуш .

20. Карамуш в совершенстве владел магией и колдовством. Поклоняясь культу Быка, прожил в области Хабаш (Эфиопии) 265 лет. Был царем. От Кара-муша родился Афлямун .

21. Во времена Ал-Йасига был его сподвижником и царствовал в областях Магриба и Крыма. Продолжительность его жизни неизвестна. От Афлямуна родился Кинан .

22. Кинан был злым и жестоким безбожником. Сблизившись с джиннами и дивами, завладел Китаем. Прожил 130 лет. В Китае был царем, похоронен там. От Кинана родился Эфратим .

23. Во времена пророка Сулеймана Эфратим был его сподвижником и прибыл в Палестину и Иерусалим. Продолжительность его жизни неизвестна. От Эфратима родился Тахлаиш .

24. Став убийцей и разбойником, этот Тахлаиш после пророка Сулеймана прожил 160 лет. Поклонялся собаке. Похоронен в области Шираза. От него родился Махлаиш .

25. Махлаиш в начале своей жизни был приверженцем культа собаки. Затем отошел от него (культа собаки) и стал приверженцем пророка Ильяса . Прожил в Хорезме 160 лет. Род Махлаиша стали называть Б а'албеком .

26. От него родился Эмкаш . Прожил 190 лет, похоронен в Хорезме. От него родился Тагланыш .

27. Тагланыш освоил Туркестан. От него остался обычай устройства ниш в могилах, обучение детей и взымание пошлин. Прожив 103 года, умер в Туркестане. Что касается его веры, то он был иудеем. Все это взято из « Таварих-и ал-хамса », которые мы поместили в первой четверти. [...] У ал-Касфарани сказано, что Афлях родился от Тагланыша .

28. Афлях [является] родоначальником киргизского народа. От него осталась перекочевка с пастбища на пастбище. Прожил 110 лет. Утонул в Сыр-Дарье . Вероисповедание его неизвестно. От него родился Мард .

29. Мард - родоначальник туркменского народа. От него родилось много сыновей. Старший его сын - Туркмен, младше его - Кунграт , младше его - Бурджан , младше его - Мангыт , младше его - Карджи , младше ег о- Кыпчак, младше его - Юрматы , младше его - Каракалпак. Нынешние народы берут начало от них. Возраст и вероисповедание Марда не известно.

30. От Туркмена родился Кенджа . Он был в вере Исы . Построил Бухару. Умер в возрасте 90 лет, похоронен в Бухаре. От Кенджи родилось много сыновей. Старший его сын - Татар, младше его - Мишар , младше его - Иштяк , младше его - Ногай . Каждый из них был царем и основал свою орду. Известно, что от них происходят роды нынешних народов. Из сыновей Кенджи основатель нашего рода - Иштяк .

31. Иштяк стал просвещенным мужем, ходил к Каабе, принес в жертву много верблюдов, знал в совершенстве Тору и Энджиль . В знании не было ему равных . У Иштяка было много сыновей. Родина его находилась на Аму-Дарье . Старший его сын Тамьян , младше ег о- Усерган , младше его- Кубаляк , младше его- Бякатун , младше его- Сарт , младше его- Тырнаклы , младше его- Тубалас , младше его- Дуван. Нынешние народы распространились от них. Из сыновей Иштяка основатель нашего рода - Бякатун .

32. Бякатун был очень обидчивым человеком. Бросив родные места, он отправился в северные страны и пришел к реке Миас . Обосновавшись там, он прожил 90 лет. У него было много сыновей. Старший его сын Айле , младше его - Юрми , младше ег о- Байлар , младше его- Байкы , младше его - Ирякта , младше его- Салджут . Все они, сделавшись царями, распространились по сторонам света. От них происходят нынешние народы. Нашим предком является старший его сын Айле . Бякатун был в христианской вере.

33. Айле остался на исконной родине своего отца. Царствуя 50 лет, он прожил на реке Миас 99 лет и там умер. От Айле родился Нариман .

34. Нариман путешествовални свету, отправился для учения в Йунан . Много повидал и стал знатоком наук. Составил 24 научных сочинения, был христианским священником. Будучи великим правителем своего времени, он построил Самарканд. Прожил 100 лет. Построил еще каменные крепости, следы [от них] имеются и в настоящее время: называют их основами облика.

35. От Наримана родился Касур-шах . Он также прожил 90 лет в красивом Самарканде и умер в вере Исы . От него родился Сократ-мудрец.

36. Этот Сократ прибыл в Йунан , где был хакимом у Искандара Румийского и, указав ему на путь к «Источнику жизни», они отправились на север, где и основали город, которому дали имя Булгар. «Булгар» на языке греков «благовоние», также «лесистый и водный [ край| ». Название реки тоже Булгар. В настоящее время, сокращая его, называют Булгой (Волгой). [Слово] «Волга» происходит от «Булгар», как говорится об этом в « Фарханг-наме ». В то время Сократ-мудрец женился на некой девушке в Булгаре и с Искандар-шахом прожили в Булгаре 9 месяцев. После этого они отправились в «Страну Мрака». По возвращении из «Страны Мрака» Сократ-мудрец умер в этой стране. От упомянутой девицы родился сын. Имя его Гофтар . Продолжительность жизни Сократа неизвестна.

37. Гофтар был царем в Булгаре. Говорят, что возраст его составлял 90 лет. Они были долгие времена огнепоклонниками.

38. От него родился Айдар. Он построил Таш-кюнер возле Средиземного моря ( Ак-Дин-гез ). Был чрезвычайно справедливым царем. Возраст и вероисповедание его неизвестны .

39. От него родился Хормуз . И он в Таш-кюнере был царем. Возраст и вероисповедание его неизвестны .

40. От него родился Алмас . Умер в Таш-кюнере , продолжительность его жизни неизвестна.

41. От Алмаса родился Мирхашим . Он также построил город на берегу Средиземного моря, которому дал имя Эдирне . Он первым установил титул султана. Возраст его был 90 лет. По пути в Иерусалим, ознакомившись с Евангелием Исы , он принял его веру.

42. От него родился Бабек . Был султаном в Сальяне . Прожил 78 лет. Похоронен в Сальяне .

43. От него родился Карнаки . Возраст его был 190 лет. От него родилось много сыновей. Кто в Крыму, кто в Китае, кто в Ираке был султаном. Нашим предком является Даймас .

44. Даймас в северной области построил город с названием Содом. Место захоронения Карнакн не известно. И возраст Даймаса не известен. В настоящее время этот Содом называют Алабугой , небольшая крепость. От Даймаса родились 2 сына. Старший сын Владимир, а второй - Маскав . Нашим предком является Маскав .

45. Маскаву и Владимиру Даймас построил два города. Одному дал название Маскав , другому - Владимир. Продолжительность его жизни неизвестна.

46. От Маскава родился Тагйун , был христианином, прожил 60 лет. Был султаном в Маскаве и там же умер.

47. От Тагйуна родился Митрофан . Во время поездки в Герат его убили разбойники. Продолжительность жизни его неизвестна.

48. От него родился Йакав . Он отправился к Средиземному морю, завоевал много стран. Изучил Т ри Книги, умер в 65 лет. Говорят, что похоронен в Бадахшане .

49. От него родился Мард . В начале своей жизни он был грабителем между Хашваром и Бухарой. Прожив в иудейской вере 80 лет, в конце своей жизни он обосновался в Бухаре, там и похоронен. От Марда родился иудей Амлян .

50. У Амляна было много детей. Младший его сын Тимирджан является нашим предком. Продолжительность жизни Марда неизвестна.

51. Тимирджан б[ ыл ] султаном в Туркестане. Умер в возрасте 96 лет. Был в вере Исы . От него родился Бакиджан .

52. Этот Бакиджан пришел с войной к народу Булгар. Убил булгарского царя. Прожил в Булгаре 100 лет, проповедуя веру Исы . Скончался там. От Адама - избранника Аллаха до Бакиджана 52 предка. Всех их я перевел с персидского на тюрки из книги « Раузат ас-сафа ». Нижеследующих предков я также перевел из книг « Таварих-и джамасиб » и « Таварих-и Челеби », которые были в забвении до появления Чингиз-хана . Как сказано в « Таварих-и джамасиб » и « Таварих аш-Шамийа ал-арабийа », от Бакиджана - перса родился Шамсун ал-Абд Антахн .

53. Затем этот Шамсун по достижении совершеннолетия прибыл в Иерусалим. Там он изучал Евангелие, стал искусным учителем. Затем прибыл в Куфу . Там неверующих арабов призывал к вере. В конце концов стал беком в Куфе . Прожив 110 лет, умер в Куфе . От него родился Ноуширван-адел .

54. Во времена Ноуширвана-адел в арабских странах был период джахилийат . Там не осталось никого, кто бы имел представление о книгах Забур , Тора и Энджиль . С достижением совершеннолетия, не осталось города, которого бы он не покорил. От границы Туркестана до Магриба они (города) были под его властью. Радость пророков [Мухаммед], да благославит его Аллах и приветствует, родился в те времена. Под его словами: «Я родился ко время Султана ал-Адела », имеется в виду Ноуширван Марау . Он был 48 лет справедливым и известным царем в Йемене. Там и скончался. От него родились дна сына. Старший сын  Керан , младши й- Воздан. Мы принадлежим к роду Воздана . Керан-хазрет - родоначальник рода Великого Имама. Например, сын Корана - Хардан , сын Хардана Шахр , сын Шахра - Мирз, сын Мирза - Хормуз , сын Хормуза Сабит , сын Сабита - Ну'ман , а он есть

Великий Имам. Мы происходим от своего предка Воздана .

55. С достижением совершеннолетия Воздан осуществил свое пристрастие к путешествиям. Пройдя Тачин и Мачин , Хорезм и Хиндустан, прибыл в Китай. Полюбил дочь китайского императора. Принял религию магов и взял в жены дочь императора. После смерти отца девушки стал императором Китая и восседал на троне 36 лет. Один из родственников императора пришел из области Шабестан с войском и отнял трон у Воздана . Самого Воздана убил. От него ( Воздана ) остался один сын.

56. Имя ему дали Туки. В четырехлетнем возрасте он лишился отца. После достижения Туки совершеннолетия ни один император не был посажен [на трон]. Впоследствии, опасаясь за свою жизнь, он бежал из Китая. Собрав войско из беглых рабов, бродяг и разбойников, добрались до границ Булгара. Захватили город Булгар. Туки присвоил себе имя «хан». Название «хан» осталось от Туки. Царей из тюркской среды называют ханами. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во времена Туки-хана отправил в Булгар трех своих сподвижников. В то время булгарский народ был в язычестве. Говорят, что тогда в городе Булгар было 520 дворов. Река Идель , называемая Волгой, текла ниже Булгара. Через 50 лет после Бараджхама Миртиушр-хазрет разрушил город Булгар. После этого река Идель изменила свое течение в сторону Запада. Во времена посланников пророка в девятом году хиджры занял трон.

57. Айдар-хан сын Туки-хана . Пророк, избрав трех сподвижников, отправил их в Булгар проповедовать. Один из этих сподвижников - Абд ар-Рах-ман бен Зубейр , второй - Хантал бон Раби , третий - З убейр бен Джа'да . Пророк, перед отправкой этих трех сподвижников, сказал: «Я дал вам три вещи. Если вам окажут почести, то вы примените эти три вещи». Одна из них - чернильница, ее он дал Зубейру . Другая -п осох, его дал Ханталу , третья чалма, ее дал Абд ар-Рахману . Как только они прибыли в Булгар, начали выдавать себя за врачевателей. Какая бы болезнь ни была, излечивали ее. Ал-кисса . Однажды дочь Айдар-хана разбил паралич. У скольких лекарей не лечилась, не смогла поправиться, оставалась в тяжелом положении. Как-то один из везирей | Айдар-хана ], но имени Бурадж , сказал: «О, мой Хан, да продлятся твои годы! В нашем городе есть три араба, им нет равных во врачевании. Они найдут средство от недуга этой девушки. Однако они не нашей веры». Как только везирь сказал свои слова, хан приказал, и позвали арабов. Ал-кисса . Асхабы явились и приветствовали хана. Хантал бен Раби был очень искусен в румийском и тюркском языках и был знатоком Корана.

Хан спросил: «О, арабы, откуда вы прибыли?»

Хантал ответил: «Из Медины пришли».

Хан: «Что вы ищете?»

Хантал : «Занимаемся врачеванием».

Хан: «У меня есть дочь, уже семь лет как больна. Найдете ли ей исцеление?»

Хантал : «Надо посмотреть больную».

Как только осмотрели больную, сказали: «Это- паралич. От этого нужны листья дерева сарбан ».

Хан сказал: « Сарбан - что это за дерево?»

Хантал ответил: «Это береза».

Хан сказал: «У нас много этого дерева».

Как только принесли березовые листья, Хантал сказал: «Это старые березовые листья. Нам нужны только что сорванные с дерева».

Хан сказал: «Где найти их зимой?»

Хантал сказал: «Если Аллаху будет угодно, мы найдем их. Но при таком условии: если примете нашу перу».

Хан сказал: «Если найдете свежие березовые листья и дочь моя исцелится , я приму ислам».

Ал-кисса .

Эти асхабы поставили чернильницу, данную пророком, на землю и воткнули посох в нее. Абд ар-Рахман бен Зубейр , надев на голову чалму, которую дал пророк, совершил два рака'ата намаза.

Те двое сказали: «Аминь!»

Этот посох превратился в небольшое деревце. И достигло оно высоты ханского дома, разветвилось и покрылось листьями. Собрав их в веник, попарили эту девушку в бане. Тотчас девушка исцелилась и пришла домой совсем здоровой. Хан, увидев этот случай, принял ислам. После него везирь Бурадж , остальные везиры , а также прочие горожане- все приняли ислам. Построили соборную мечеть. Зубейр бен Джа'да , став имамом и опираясь на даренный пророком посох, читал Хутбу . В 12-м году хиджры, в год овцы, в 26 день созвездия Рыбы, в 12 день благословенного Рамазана асхабы обратили булгарский народ в мусульмане. Эти трое асхабов оставались в Булгаре 10 лет. Построили медресе, обучили народ. После этого Абд ар-Рах-ман бен Зубейр и Зубейр бен Джа'да вдвоем отбыли в Медину. Хантал остался в Булгаре. Он женился на упомянутой исцеленной девушке. Прожив некоторое время, Хаитал бен Раби умер. От него родился Мухаммед-Амин хан. Все взято из « Таварих-и хирмиз » имама ал-Челеби .

58. От Айдар-хана родился Саид-хан. Айдар-хан и Саид-хан вдвоем царствовали в Булгаре 100 лет.

59. От Саид-хана родился Амир-хан . Он также правил в течение 50 лет.

60. От него родился Султан-Мурад . Он также был царем в Булгаре 50 лет.

61. От него родился Салим-хан , был царем 40 лет.

62. От него родился Илхам-хан . В его времена было нашествие Чингиз-хана . Все ханы, придя к нему, дали верноподданническую присягу. От него остался среди народов обычай ставить тамгу, определять каждому его птицу и клич.

Закончились слова историй семи книг и после этого слова о том, что мы видели в « Чингиз-наме » и высказываниях старцев, сведущих в делах прошлых и на это уповаем.

63. От Илхам-хана родился Абдулла-хан, 50 лет царствовал в Булгаре. Хромой Тимур разрушил Булгар, не считаясь ни со званием, ни с именем. И Абдуллу-хана умертвил. От него остались двое сыновей. Один Алим-бек , друго й- Алтун-бек . Нашим предком является Алим-бек .

64. Во времена Алим-бека ханство перестало существовать. Алим-бек рос на чужбине, странствовал но свету и стал [наконец] имамом и мударрисом в небольшом городке Кышан в булгарской стороне. Продолжительность его жизни неизвестна.

65. От него родился Мир-хаджи. Он также 30 лет жил в этом Кышане . Затем, оставив город Кышан , переехал в Иске-Казан . По прошествии полных ста лет, не найдя пригодным это место, заложили город в устье реки Казань. В Иске-Казане есть могила святого, говорят, что в ней похоронен Тадж ад-дин Ходжа. Кто из вас пройдет мимо Иске-Казана , не будьте беспечными и, прибегая к благословению его, посвятите ему фатиху .

Итак, мы подошли к нашей основной цели. Мир-хаджи вместе с ними переселился из мест, называемых Кышан , и пришел в устье реки Зай . Там у Барадж-хана был имамом, умер в устье реки Зая .

66. От него родился Кул'Али . Отправился в Хорезм и там 45 лет был мударрисом . Из Китая с войском пришел Туси-хаким с целью убить Ибн-Хаджиба . Разрушил Хорезм и убил Ибн-Хаджиба . Кто сумел переправиться на другой берег реки, построили город Ургенч. Спасаясь, Кул'Али бежал к киргизам. Затем оттуда перебрался на родину отца - в устье Зая . Спустя три года, во времена Субай-хана в устье Зая появился дракон. Опасаясь дракона, население Зая перебралось в устье Черемшана и основало там город. Назвали его Булар . Кул'Али умер в возрасте 110 лет, во время нашествия Хромого Тимура. Он был учителем Иби-Хаджиба .

67. От Кул'Али родился Мир'Али . Он также пришел в Хорезм, чтобы получить здесь знания. В Ургенче он 30 лет был мударрисом и там же умер.

68. От него родился Мир-Шариф. Он был достойным и ученым человеком своего времени. 60 лет он был имамом и мударрисом в Ургенче и Хиве, умер в Хиве.

69. От него родился Мир-Саид. В то время не было достойнее и ученее человека. Не было науки, которой бы он не знал, записал толкования ко многим наукам. В конце своей жизни, [находясь] в деревне Седжавенд , написал толкования к статьям « Фариза », там умер. Продолжительность жизни его не известна.

70. От него родился Нур-Саид . Этот Нур-Саид боролся за ханство. Подчинил Ургенч и Хиву, разрушил Кунграт . У них он ханствовал 23 года. Затем пришли с войском кызылбаши из рода Надир-шаха и убили Нур-Саида . Захватили красивых женщин и рабынь, разорили города. У Нур-саида была жена - калмычка, она была беременна. Скрываясь от смертельной опасности, женщина бежала к туркменам и стала женой одного туркмена. Из ее бремени родился сын но имени Сайдаш .

71. Сайдаш стал смелым и жестоким богатырем. Разбойничал и занимался грабежом среди каракалпаков и киргизов. В конце концов, похитив дочь каракалпакского хана, он бежал к реке Миас . У истока реки А й есть холм, там был юрт Сайдаш-хана .

72. От Сайдаша родились двое сыновей: один Тиниш , другой - Куштаймас . Оба от одной матери. От дочери каракалпакского хана ни сыновей, ни дочерей не было. Мать этих двух сыновей была из рода Айле . Потомство рода Айле идет от них двоих. От Тиниша пошла ветвь рода Айле - Алтмыш-Колак , а от Куштаймаса ветвь Кумый . Смысл этих названий я узнал во время путешествия по астраханскому краю. Я проследовал к народу на Кубани и был гостем у одного древнего старика.

Он спросил: «Ты, молодой мулла, сын чьей земли?

Я ответил: «Я булгарский иштяк (башкир)».

Старец спросил: «Из какого ты племени?»

Я ответил: «Из племени Айле ».

Он спросил: « Гы Алтмыш-Колак или Кумый ?»

Я сказал: «Не знаю, однако слышал от отца, что я из племени Айле ».

Старик спросил: «Ты из рода Тиниша или Куштаймаса ?»

Я ответил: «Из рода Тиниша ».

Старик сказал: «Дед твой Сайдаш как-то подстрелил на охоте тридцать оленей, а дед твой Тиниш похитил уши [этих оленей) и спрятал. Поэтому твоего деда стали называть « айлинец - Алтмыш-Колак ( айлине ц - шестьдесят ушей)». В другой раз, когда дед твой Сайдаш вышел на охоту с Куштаймасом , они убили четырех бобров. [ Куштаймас ], украв одного из них, закопал в песок. Из-за этого его и его род называют « айлинцы-Кумый ( айлинцы-песочники )».

Я удивился познаниям старика и выразил тысячу похвал. Основатель нашего рода Тиниш .

73. От Тиниша родились два сына: один Куди , другой - Кошчи . От этих двух сыновей распространилось большое потомство. Число их знает один Аллах. В настоящее время [некоторые) люди ведут свое происхождение от этих двух родов. Нашим предком является Куди . Продолжительность жизни упомянутых предков наших не известна.

74. От Куди родился Джанбаш . Продолжительность его жизни не известна. Умер, утонув в реке А й.

75. От Джанбаша родился Бебеш . Продолжительность его жизни не известна, жил на реке А й.

76. От Бебеша родился Ульмас-хаджи . Ульмас-хаджи умер в Астрахани, совершая паломничество. Говорят, возраст его был 90 лет.

77. От Ульмас-хаджи родился Абд ар-Рахман-хаджи . Он жил но реке Джилем . Продолжительность его жизни не известна.

78. От Абд ар-Рахмана-хаджи родился Джаибай-мулла . Он был мударрисом в долине реки А й, в местности по течению реки Киги . Продолжительность его жизни не известна.

79. От Джанбай-муллы родился Кутлу-Булат . Он был наиболее уважаемым человеком своего времени. Подобно Хатам-Таю , заслужил уважение в юном возрасте. Умер во время хаджа. Он, якобы, видел пророка во сне каждую пятницу и вел с ним беседу.

80. От Кутлу-Булата родились два сына: один Джианчура , друго й- Джиангул . Им не было равных в богатстве и уме. Нашим предком является Джианчура . Продолжительность их жизни не известна. Они обитали в долине реки А й.

81. От Джианчуры родился Янтимер . Он также обитал в долине реки А й по течению реки Арша . Продолжительность его жизни не известна.

82. От Янтимера родился Маметкул . Он также жил между реками Арша и А й. Продолжительность его жизни не известна.

83. От Ма-еткула родился Ялсыгул-мулла . Он жил в междуречье Ая и Арши в деревне Курмаш-йылга . На склоне лет, совершая хадж со мной, сыном его Тадж ад-дином , жил в Астраханском крае. Оттуда мы направились в Дагестан. Затем в Диарбекир . В то время я, ничтожный Тадж ад-дин был в возрасте 13 лет. В Диарбекире он оставил меня в семье одного благородного человека, говоря, чтобы он, ради бога, отдал этого мальчика достойным людям для обучения. Отец наш вместе с паломниками-мусульманами отправился в хадж. Я, жалкий Тадж ад-дин , ждал своего отца Ялсыгула 14 лет. В течение 14 лет я познакомился с различными науками. Когда опекун мой в Диарбекире умер, я отправился в Стамбул, в поисках своего отца. В Стамбуле, в мечети во время рамазана, я встретил своего отца. Он прибыл в Стамбул с другими паломниками и последний четверг Раби ул-авваля . Наутро, в пятницу, я вошел в мечеть. Увидев меня, он не признал во мне своего сына. А я узнал его.

Он спросил: «Чьей земли ты сын?»

Я ответил: «Я булгарский иштяк ».

Тотчас, потеряв сознание, он упал.

Придя в себя он воскликнул : « Тадж ад-дин , ты ли это?!»

Я сказал: «Да, я сын твой».

Воскликнув, он еще раз лишился сознания. Присутствующие в мечети были удивлены. В тот вечер он трижды терял сознание. В Стамбуле мы пребывали 2 года. Жили под покровительством Ахмеда эфенди. Затем с караваном прибыли в Хаджи-Тархан , там прожили один год. Затем с караваном пришли в Москву, прожили там 6 месяцев. Оттуда прибыли в город Макарья (Нижний Новгород), там жили 3 недели. Затем прибыли в Казань, прожили там 3 месяца. Оттуда выехали в Троицк, наняв за сорок рублей ямщиков. Когда мы выезжали из Казани, у отца заболела голова, и он сказал: «Сынок мой, не увижу, наверное, реку А й (т. е. родные места). Когда я умру, не оставляй мою могилу в чужой стороне; поселись в этом месте и занимайся обучением и продолжай это дело, если даже станешь слепым. В год два раза посещай мою могилу. Если ты выполнить эти условия, то я буду доволен тобой. Если не выполнить, то я вовеки не буду доволен тобой. У меня есть и другие завещания: в сундуке ты найдешь мою тетрадь». Ал-кисса . Из Казани дорога наша лежала в уезд Мамадыш и когда мы достигли деревни Урта Сюнь , его настигла смерть в возрасте 65 лет в первую праздничную пятницу месяца Раджаб , мая 26 дня 1200 года хиджры, в год овцы. Души наши расстались с господином нашим, подобным Кыбле , родным нам, совершившим девять раз хадж в Мекку и Медину. Исполнив завещания покойного, я надеюсь на милость Хаджи при встрече в день обещанного Судного дня. Аминь.

Сказано: «Воистину мы от бога и к богу возвращаемся».

От муллы Ялсыгула-хаджи родился Тадж ад-дин , неимущий раб, пыль у ног благородных мужей.

84. Мулла Тадж ад-дин , будучи мударрисом , жил в деревне Кызыл-Чапчак («Красная кадка») на реке Зай . На склоне лет он жил в деревне М елем («Верхний Налим») на реке Ирна . От Тадж ад-дина родились 4 сына и 3 дочери. Старший мой сын Бахау ад-дин жил в деревне Кунюрле указным имамом. Младший Джалал ад-дин , послужив при отце в деревне М елем, был там же указным имамом. Третий - Шараф ад-дин . Он также жил в деревне М елем. Четвертый - Исам ад-дин . Он также жил в деревне М елем. Старшая доч ь- Биби-Нафиса , младше ее - Азиза , младше ее - Биби-Джамиля .

Конец.

Галяутдинов И. Г. « Тарих нама-и Булгар»   Таджетдина Ялсыгулова . Уфа, 1998