Булгарский Царь. Наскальное изображение. Дунайская Болгария, с. Мадар. VII век(?).  
Булгарская История  
 
 
 
      Комментарии выделенные красным шрифтом - от Тагира Булгари
bulgar  

 

Назад ///  Продолжение: страницы 66-71

 

Стр.
46

Это сад целомудренной, безгрешной, непорочной, многотерпеливой, многопостной Фатьмы, дочери Аюба, сына Мухаммеда, сына Юсуфа Булгарскаго. О Боже! Умилосердись над ней обширным милосердием !

  Предалась милосердию Всевышняго Бога, на двадцать втором году возраста умерла, в начале Раби втораго,.......... 737 года (1).

 

XLVII. А.

 

 

 

 

 Этот сад целомудренной, прекрасной, чистой, милой, благородной Сувар Мелик, дочери Джа'фа-Аги. О Боже! Умилосердись над ней обширным милосердием и почти ее оставлением грехов и прощением. Да освятит Бог душу ея! Предалась милосердию Всевышняго Бога в последних днях Рамазана 742 года (5).

 

 

Мусульманския надписи, сохранившияся доныне.

 

  В настоящее время сохранилось в Булгаре до тридцати шести камней, с мусульманскими надписями: все они представляют только эпитафии. Из числа их десять

 



(1) У Лепехина № 18. Конец надписи с ошибками: может быть должно читать:  в лошадиный год, лета.  

(2) Должно , как и читаем ниже под № 10.

(3) Должно .

(4) Должно .

(5) У Лепехина № 21.

47

эпитафий находятся в снимках, сделанных по приказанию Петра Великаго; остальныя же или не были сняты в то время или же недоступны, по своей испорченности, чтению.

 Я представляю здесь все надписи, начав с камней, лежащих отдельно.

 

 

А) Камни на дворе церковном.

 

 Здесь обращают на себя внимание преимущественно два надгробия, довольно хорошо уцелевшия и вырезанныя разными почерками: полукуфическим и курсивом. Обе эпитафии не были сняты во время Петра Великаго, вероятно, потому, что находились где-нибудь в земле и открыты после: для ознакомления читателей с характером булгарских надписей, я предлагаю здесь уменьшенныя копии этих двух эпитафий, снятыя Врачом Казанской градской больницы Н.А.Толмачевым, типографскими чернилами, по наставлению Академика Френа, так как сии эпитафии лучше сохранились и в почерке разнообразны.

 

№1

48

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Верховный суд принадлежит Богу.

Он есть живый, который не умирает!

А всякий живущий умрет!

Бжакаль Машрун Бартака (2), сына Эджнеба, сына Сувара-да умилосердится над ним Бог обширным милосердием! – знак кончины. Лета пришествия угнетения....Раби' перваго......

Это надгробие весьма похоже на надпись №1, и ничего нет страннаго, если тогдашний переписчик изменил непонятное имя на возможное.

 

№2

 

 

 

 

 

 

 

 

 



(1) Вероятно

(2) Имя чрезвычайно странное.

49

МУСУЛЬМАНСКИЯ  ЭПИТАФИИ

 

 

 

 

АРМЯНСКИЯ НАДПИСИ

 

 

50

   весьма возвеличившагося, весьма почтеннаго

   . . поры слабых

   (Собственное имя не совсем похоже ни на имя эпитафии 

   . . . . . . обширным милосердием

  ..................................................................................................Зу-

   ль-Хеджа гоба семьсот шестнадцатаго.

   716

 Сбоку камня находится надпись:

. . . .

 

 

 Вероятно, такое набожное изречениеожет быть из Алкурана, глав. XLI, стих.16 с некоторыми изменениями.

 № 5. От этой эпитафии уцелело лишь несколько букв, повидимому, конечных, а именно:

 

 Камня более половины отломлено.

 № 6. Хотя этот камень и весь цел, но надпись на нем очень повреждена, так что лишь немногия буквы и слова можно разобрать. По-видимому, эта надпись не была снята при Петре Великом: некоторое сходство замечается у ней с надгробием № XLI.

   Верховный суд принадлежит Богу!

 

 

   Он есть живый, который не умирает!

 

   А всякий живущий умрет!

 

  . . . .  . . .  . . .  Эт.......ца............................ 

51

 . . . .  . . . .  ............................................

 

 .  . . . . .  ...........................................

 

 . . . .  . . . . .  ...........................................

 

   . . . . . . . . . .  ...........................................

 

 . . . . . . . . .  ........умил......Всевышний..

 

 . . . . . . . . . . .  ...........................................

 

 . . . . . . . . . . . . . ...........................................

 

 III

 № 7. Верхняя часть камня отломлена; на нижней уцелело лишь несколько букв:

 

 

 

 

 № 8 Весь низ камня отломлен: осталось лишь обыкновенное начало всех эпитафий:

   Он есть живый, который не умирает!

   А всякий живущий умрет!

 Далее идет в два ряда резное украшение.

 

b) На паперти церкви

 

 № 9.Сохранилась нижняя часть эпитафии, повидимому, XLIII, а именно:

 . . . . . . . . . .   Бог

 . . . . . . . . . .  обшир...

52

 . . . . . . . . . . . . . .  в.....

   (? ). . . . . .  ..................(Шабана?)

     лета 717.

 

 

С) В фундаменте церкви.

 

 Так как в церковном фундаменте камни поставлены боком и половина каждаго находится в земле, то я могу представить лишь те слова, которыя находятся поверх земли, потому что, при изследовании булгарских развалин, я ограничивался собственными средствами и никаких раскопок произвесть не мог.

 № 10. С западной стороны, влево от церковных дверей, находится эпитафия XLVII, в коей читаются слова:

  .............рый не умирает!

 

   .............прекрасной, чистой

 

   .............к дочери Джа'фар Аги.

 

   .............сердись над ней милосердием

 

   .............прощением. Да освятит Бог

 

   .............милосердию Бога

 

   .............месяца Рамазана

 

   .............семьсотаго.

 

С южной стороны, начиная от Запада.

 

 № 11. Здесь находится эпитафия XXIX, из коей видны слова:

 

   Он есть живый, который не умирает!

53

 . . . .  . . ...то гробница (1) Шейха.....

 

  . . . . . .  поклонника Божия, отшельник.....

 

  . . . . . . ...др Эд-дина Ширва.....

 

  . . . .  . . ...лует его Бог милосердием...

 

  . . . .  . . ...лит его в селения райския...

 

     и благости своей.

 

 № 12. Эпитафия XXXIII, от коей уцелели слова:

 

  . . . . . . . . . . . . . .  ...мук.....

 

  . . . . . . . . . . * . . да дарует ему жи.....

 

  . . . . . . . . . . . . ...и прощением.....

 

  . . . . . . . . . . . .  ...Всевышняго Бога.....

 

  . . . . . . . . . . . . . .  ...девяносто.....

 

 № 13. В этой эпитафии, не снятой при Петре Великом, можно разобрать следующия слова:

 

 . .  Он есть живый, который не умирает!

 

  . . . . . . . . . .  Мешер Ювари.....

 

  . . . . . . . .  . . . Ювари.....

 

  . . . . . . . . . . . . . . . . . ................

 

  . . . . . . . . . . . . . ................

 

  . . . . . . . . . . . . . ................

 

  . . . . . . . . . . .. . . . . Да умилосердится.....

 

  . . . . . . . . . . . .  . . . . ...Бог.....

 

  . . . . . . . . .  . . . . ...та пришествия.....

 

 



(1) У Клапрота неверно  вм.  .

54

 № 14. К этому камню приставлен конец другогаго, на котором читается лишь год   семьсот.........

 № 15. Что-то похожее на эпитафию XIX, в коей читаются слова:

 . . . . . . . . .  Он есть живый.............

 

 . . . . . . . . .  А всякий живущий.......

 

 . . . . . . . . . . .  . . .......Ход.........................

 

 . . . . . . . . . .  .....Ходжа......................

 

 . . . . .  . . . . да умилосердится над ним Бог

 

 . . . . . . . .  обширным! Кончины............

 

 . . . . . . . . .    .....та пришествия........

 

 . . . . . . . . .    ......................................

 

 . . . . . . . . .    ......................................

 

 . . . . . . . .    ......................................

 

 . . . .    ......................................

 

 . . . . . . . . .    ......................................

 

 № 16 Весьма поврежденная эпитафия, в коей можно разобрать:

   Он есть живый..........

 

   . .  ...................................

 

 Может быть это эпитафия VIII.

 № 17. Надпись совершенно исгладилась.

 № 18. Едва видно несколько букв:

   ....Мушир?

 № 19. Виден только конец надписи:

 

55

С северной стороны, начиная от Запада.

 

 № 20. Эта надпись не была снята при Петре великом; в ней можно разсмотреть следующия слова:

 . . .   Он есть живый, который не уми...

 

 . . . . . *  . . . *  . . .  ...........................................

 

 . . . . . . . . * . . . . . . . ..........................................

 

 . . . . . . . *  .  . . . ...........................................

 

  *  . . . *  . . . . ...........................................

 

 . . . . . . . . . . . . ...........................................

 

 . . . . . . . . . *  . . . . ...........................................

 

 . . . . . *  . . . . .....................к.....................

 

   ...........................................

 

   ...........................................

 № 21. Остаток надписи показывает, что эта была эпитафия XXVIII. Здесь читаются:

 ...........................................

 ...........................................

 

 ( ) . . .  . . .  . . . . .(над ним обширным милосердием?)  

   в. Месяца Раби'  втораго, восм

 (надцатаго, лета семь)

   сот тридцать четвертаго (было.

 Умилостивься над

   сим) правоверным, (прочти) молитву души (искупляющую,

главу умилостивляющую) (1).

 

 

 

 

 

 

 



(1) Здесь разумеется первая глава Алкурана, называемая  глава вступительная, или глава хвалы, благодарения, молитвы и проч. Это глава, по указанию Алкурана, читается Мусульманами преимущественно перед другими главами Алкурана, также она читается и за упокой души.

56

 № 22. Эта надпись не была снята при Петре Великом. Здесь я могу разобрать следующие слова:

 

 Видно, что зто надгробие женщины.

 

 № 23. Эпитафия XLVI, из которой видны следующия слова сверх земли:

 

  …..............торый не умирает!

 

  ….............благородно.........

 

  *  …….............безгрешной, не...

 

  *  ………............многопостной.....

 

  ……. ............Аюба, дочери.....

 

   ……...О боже! Умилосердись над ней...

 

  …. ...милосердию Всевышняго Бога....

 

  ............скончалась.........

 

  ..................................семь (?)

 

  .............................седьмаго (?)

57

 № 24. эта надпись не была снята при Петре Великом; здесь я мог разобрать следующия слова: